Vivimos en una cultura de derechos. Creemos que tenemos todo tipo de derechos, beneficios y recompensas. Toda la industria de la publicidad, que impulsa nuestra sociedad de consumo, se basa en la idea de convencernos de que nos merecemos todo lo que nos está tratando de vender, incluso si realmente no lo hacemos, e incluso si no podemos pagarlo. Es fácil caer en la trampa de pensar que somos lo suficientemente buenos dentro de nosotros mismos y que tenemos derecho a la presencia de Dios en nuestras vidas, al gozo y la paz que Él trae, y a la salvación que ofrece.

Pero eso sería una trampa mortal. Pensar así sería ser como los líderes religiosos de la época de Jesús. Ellos pensaron que también tenían derecho. Eventualmente pensaron que tenían derecho a crucificar al Hijo de Dios.

Los evangelios se esfuerzan por señalar no que somos dignos, sino que Cristo nos trata como dignos. ¡Hay un mundo de diferencia allí mismo! De manera similar, los Evangelios señalan una y otra vez, no que Cristo es justo en la forma en que nos trata, ¡sino que la forma en que Cristo nos trata es francamente injusta! como puede ser esto posible? Echemos un vistazo.

Dios es tan injusto que incluso te salva a ti.

En la historia de Jesús del Gran Banquete en Lucas 15: 11-32 , todas las personas que “merecían” ser invitadas encuentran excusas para rechazar la invitación. Entonces el anfitrión, que representa a Dios, le dice a su siervo que:

Salga rápidamente a las calles y callejones de la ciudad y traiga a los pobres, a los lisiados, a los ciegos y a los cojos  (v.21, NVI).

¡Estas son las personas que menos merecen estar en el banquete! Pero después de que el sirviente ha hecho esto, informa que todavía hay espacio, probablemente porque los invitados que no lo merecen son incapaces de creer que la invitación es genuina. Así que el anfitrión envía a su sirviente para invitarlos nuevamente, y él dice que ninguno de los invitados merecedores y originalmente invitados probaría el banquete (v.24). 

Es la misma historia en la parábola del hijo pródigo en Lucas 15: 11-32 . El hijo indigno es recibido en casa con un gran banquete. Pero el hijo mayor, que nunca se fue, sino que trabajó duro para su padre todos esos años, se queda afuera echando humo porque cree que el banquete debería haber sido para él. Al final, a través de su actitud implacable y descortés, se muestra como indigno. Sin embargo, el hijo que ha regresado ha descubierto un valor inmerecido.

Luego, por supuesto, tenemos la historia de los trabajadores de la viña en Mateo 20: 1-16 . Aquí, a todos los trabajadores les paga igual el propietario del viñedo, ya sea que trabajaran todo el día o que trabajaran unas pocas horas. Como en la parábola del hijo pródigo, hay quejas por esta injusticia obvia, a lo que el dueño básicamente responde: “Es mi dinero, así que puedo hacer lo que quiera con él. No tienes derecho a estar resentido solo porque soy generoso «.

Todas estas historias nos dicen lo mismo: que en relación con el Evangelio, los aparentemente dignos se vuelven indignos, y los indignos se cuentan como dignos.

¿Cuán injusto es Dios? Bueno, es  tan  injusto que incluso te salva a ti.

– Eliezer González


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