Solía ​​amar al Dios del amor, pero ¿al Dios de la justicia? … No tanto.

El Dios del amor parecía mucho más agradable que el Dios de la justicia. Al Dios del amor le gustaba estar con la gente. Entendía a la gente. Fue amable y compasivo con los demás. El Dios del amor no parecía gastar tanto su tiempo castigando a la gente. No parecía deleitarse en «herir a la gente en su poderosa ira».

Cuando miré la vida de Jesús, lo vi haciendo cosas “amorosas”. Ayudó a los marginados, a los afligidos y a los maltratados. Sanó y perdonó a la gente. Realmente, no lo vi haciendo justicia.

Pero estaba ciego, porque no entendía el significado del amor y lo que realmente es la justicia, y no entendía el carácter de Dios. Ahora, porque he entendido el Evangelio, puedo decir honestamente que ahora amo al Dios de la justicia.

Dios es un Dios de amor. El amor rescata, el amor reivindica, el amor endereza los males. Y estos son todos los propósitos de la justicia de Dios.

Dios es un Dios de justicia.

Nuestro Dios es ciertamente un Dios de justicia. La Biblia nos dice que la justicia es el fundamento de su trono ( Sal. 89:14 ). Se nos dice que:

… todos sus caminos son justicia … justo y recto es él «. ( Deuteronomio 32: 4 ).

Es por eso que el propósito de Dios en la tierra tiene que ver con la justicia, de principio a fin. En el Antiguo Testamento, Miqueas expresó el grito profético de justicia que se repite a menudo:

Él te ha mostrado, oh mortal, lo que es bueno. ¿Y qué exige el SEÑOR de ti? Actuar con justicia y amar la misericordia y caminar humildemente con tu Dios  ( Miqueas 6: 8 ).

Antes que él, el profeta Isaías había escrito:

“Aprende a hacer el bien; busca la justicia, corrige la opresión; haz justicia al huérfano y agrada la causa de la viuda ”  ( Isaías 1:17 ).

En el Nuevo Testamento, Cristo anunció al comienzo de su ministerio que su propósito era hacer justicia:

El Espíritu del Señor está sobre mí,
    porque me ha ungido
    para anunciar buenas nuevas a los pobres.
Me ha enviado a proclamar la libertad de los presos
    y la vista de los ciegos,
para liberar a los oprimidos,

 para proclamar el año del favor del Señor ”  ( Lucas 4: 18-19 ).

Cristo estaba aquí citando al profeta Isaías (61: 1–2; 25: 6), demostrando que veía su ministerio como una continuación de la obra de los profetas. Sus obras misericordiosas fueron obras de justicia. Hizo de lo que estaba mal, bien. Se refirió a aquellos que pretendían ser religiosos mientras descuidaban la búsqueda de justicia para los demás como «hipócritas» ( Lucas 11:42 ).

El amor de Dios y su justicia no son cosas diferentes, ni son las dos caras de la misma moneda: son  la misma cosa .

La Cruz es el epítome de la justicia, porque allí amó a los que no se amaban, perdonó el pecado y convirtió a los pecadores perdidos en hijos e hijas. Y en su resurrección destruyó la muerte. ¡Qué podría ser más justo que eso!

Pero, ¿qué pasa con el destino de los malvados? Dios es la fuente de la vida ( Juan 14: 6 ; 17: 3 ;  1 Ti. 6:16 ), y los que no están con él perecerán ( Juan 3:16 ). Como dice el mismo Cristo:

El que cree en el Hijo tiene vida eterna, pero el que rechaza al Hijo no verá la vida…  ( Juan 3:36 ).

Esto también es justo. Es una elección personal. Es amoroso que se respeten nuestros deseos. Nuestras elecciones tienen consecuencias y, a veces, consecuencias eternas.

Piénselo: si Dios llevara al cielo a quienes rechazan obstinadamente su amor, ¿qué tipo de felicidad podrían tener en una vida sin fin de amor perfecto?

El amor de Dios y su justicia no son cosas diferentes, ni son las dos caras de la misma moneda: son  la misma cosa .

Como cristianos, debemos buscar la justicia. Y debería extenderse a todos los aspectos de nuestras vidas. No deberíamos

Haz justicia al débil y al huérfano; mantén la justicia del afligido y del menesteroso ”  ( Sal. 82: 3 ).

Esto no es una cuestión filosófica, no es una cuestión social, no es una cuestión política. Es una cosa cristiana.

Si Dios ama la justicia, ¿no deberías tú?

– Eliezer González


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