El evangelio y la sal

En el mundo antiguo no había refrigeradores. Eso significa que tuvieron que encontrar otros medios para tratar de conservar los alimentos perecederos. La sal era uno de los medios más importantes. La resonancia principal de la enseñanza de Jesús de que,

Tú eres la sal de la tierra ( Mateo 5.13 ).

hubiera sido la idea de preservación. (El significado secundario sería la mejora del gusto).

Entonces, si somos la sal de la tierra, ¿qué debemos preservar? En la carta de Pablo a los Gálatas, él escribe sobre sus luchas para predicar el Evangelio y cómo algunos predicaban evangelios falsos, pero él dice:

No nos rendimos ante ellos ni por un momento, para que la verdad del evangelio pudiera ser preservada para ustedes ( Gálatas 2. 1-5 ).

Si el cristianismo comenzó con Jesús, entonces comenzó como una protesta divina contra las ideas equivocadas que la humanidad tenía sobre Dios y cuál era su mensaje para el mundo. Los judíos creían que Dios recompensaba el buen comportamiento (llamado «observancia de la ley» o «justicia») y castigaba el mal comportamiento (llamado «infracción de la ley» o «maldad»).

En todas las enseñanzas de Jesús, y en cada una de sus interacciones con los demás, estaba tratando de corregir esta idea y de enseñarnos que nuestro Dios es tan bueno y amoroso con nosotros, que con razón deberíamos llamarlo «Padre». De hecho, Dios nos ama tanto que está más interesado en nuestro bien más que en el suyo. Por eso envió a su Hijo al mundo para vivir y sufrir entre nosotros, para morir por nuestra salvación.

El apóstol Pablo, que siguió a Jesús, nació en este mundo de ideas contradictorias sobre el carácter y el mensaje de Dios. En cada una de sus cartas, continuó la lucha para enfocar nuestras mentes en cuál es el verdadero mensaje de Dios para la humanidad. Como Jesús, el apóstol Pablo llamó a este mensaje «el Evangelio».

Ser sal es ante todo preservar el Evangelio.

Fue cuando las iglesias de Galacia estaban siendo sacudidas por un evangelio falso basado en una vida de «actuación», que Pablo escribió su epístola a los Gálatas. Destaca que cuando estuvo con ellos, no cedió ni un momento a los predicadores de este falso mensaje, para que se preservara la verdad del Evangelio. Él fue, en su día, la sal de la tierra. Jugó su papel en la preservación del Evangelio.

También somos llamados a la sal de la tierra. La lucha de Pablo debería ser nuestra lucha. Es una lucha perpetua que siempre continuará hasta que termine el tiempo en esta tierra. La razón es porque es parte innata de la naturaleza humana resistirlo e inventar formas basadas en el ser humano y en el desempeño en las que podemos salvarnos.

Es parte de nuestra naturaleza resistirnos a rendirnos a la obra terminada de Jesucristo. Es parte de nuestra naturaleza tratar de ser «lo suficientemente buenos» para merecer la salvación. Por eso es necesario preservar el Evangelio. Por eso estamos llamados a ser sal.

Pero el mensaje del Evangelio es que nuestra salvación ha sido asegurada sin nuestra realización de las obras de la ley, o de cualquier tipo de obra: eso es enteramente un don de gracia. El mensaje del Evangelio es que somos perfecta y completamente salvos en el momento en que aceptamos la justicia de Jesús que se nos acredita como resultado de lo que logró en la Cruz.

Vale la pena conservar el Evangelio. Sea la sal.