Para el que no trabaja pero confía en Dios que justifica a los impíos, su fe se acredita como justicia (Romanos 4. 15).

La justificación se refiere a la provisión de esa justicia que es ajena a nosotros y que se encuentra solo en Cristo. Se presenta sistemáticamente como una doctrina en Romanos, pero se encuentra en toda la Escritura. Incluso los milagros y las parábolas de Cristo lo exponen.



Por ejemplo, los leprosos, los ciegos, los sordos, los endemoniados y los paralíticos, vinieron tal como eran, pero la palabra de Cristo los declaró completos. Vinieron tal como estaban, pero no permanecieron tal como estaban. El contacto con Cristo hizo la diferencia. Su poder solo trabajó la transformación cuando se sometieron a ella.

En las parábolas tenemos a los perdidos representados como ovejas indefensas, monedas perdidas e hijos degradados. Solo la gracia amorosa hizo posible el rescate. El pastor encontró la oveja, la mujer encontró la moneda y el recuerdo del amor del Padre atrajo al hijo pródigo. El pródigo confiesa, como todo pecador, «no soy digno», pero el Padre lo recibe de todos modos.



La justificación es declarar justo, no hacer justo. Pero Dios no declara limpio al leproso y no lo deja leproso. No perdona al rebelde y luego lo deja para que continúe su rebelión. El «fruto del Espíritu» es la evidencia de que hemos «nacido» del Espíritu.

– Desmond Ford

Reflexión: Piensa en tu parábola o milagro favorito de Jesús. ¿Cómo enseña la verdad de la justificación por Cristo solo y solo por gracia? Escríbelo para que no lo olvides y compártelo con el grupo de tu iglesia.


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